Fig. A. Loup péteur.
Craint qu’il est – puisque supposément dévoreur d’enfants, de princesses et de toute chair fraîche portant jupons – le loup tient une place particulière dans le langage des années de son règne. Quand son nom fait irruption dans une expression on est dans le sérieux voire le pesant.
Fig. A. Un docker, un marin et une putain dans le port d’Amsterdam.
Fig. A. Phobiques administratifs tentant de se cogner le derrière au lustre.
Jacques Lacan, qui s’est longuement penché sur la métaphore et la métonymie au point de ne pas passer pour le dernier des cons quand il s’agissait de décortiquer le langage pour y trouver l’inconscient, fut aussi créateur d’expressions surannées.
Fig. A. Saint-bernard cherchant des Parisiens perdus.
Fig. A. Client mécontent refoulant à Bondy un commerçant fripon.
Face à l’adversité véhémente (celle des débats politique ou celle, plus importante, des rivalités de clochers distants de quelques kilomètres) le langage suranné formule deux propositions : laisser pisser le mérinos ou envoyer promener.
Fig. A. Lapin déguisé prêt à brouter.
L‘extrême pudeur qui nimbe les expressions surannées cache au profane la profonde inconsidération qui anime ses utilisateurs quand il s’agit pour eux de pourfendre les vilains.
Fig. A. Jaune brandissant son étendard.
Bien avant qu’elles ne soient la couleur du Ricmuche et deviennent vénérées comme il se doit en chaque Balto de France, les couleurs à longueur d’onde dominante entre 573 et 584 nanomètres s’étalaient sur les parois des logements préhistoriques de bon goût.
Cependant, le langage inexistant alors ne pouvait les qualifier de jaune.
Fig. A. Pom pom pom pom…
Pom pom pom pom, pom pom pom pom pom pom pom, pom pom pom pom pom, pom pom pom pom pom…
Fig. A. Ramoneur savoyard étanchant sa soif.
Apparu peu après l’invention de la cheminée, elle-même consécutive à la découverte du feu (ce qui ne nous rajeunit pas), le petit ramoneur est devenu un personnage incontournable de nos villes dès le XVIIIᵉ siècle.
Fig. A. Oignon non épluché.
La rigueur et l’orthodoxie voudraient évidemment que se peler l’oignon exprime le fait de se dévêtir de son pantalon (ou de sa jupe) et des dessous siégeant précisément en dessous du vêtement susnommé.